000 คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 117

รวมพลังเด็กดี V STAR ๑ ธันวาคม ๒๕๖๕ พิธีตบมาตรพระ ๒๑๐๐ รูป เพื่อส่งความช่วยเหลือแก่พระบุตร ๑๒ วัดในจังหวัดภาคใต้ บริเวณถนนหน้าวัดว่าวชาวาจังหวัดภาคใต้ อำเภอเมือง จังหวัดมหาสารคาม ๑๒ ธันวาคม ๒๕๖

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2565 มีการจัดพิธีตบมาตรพระเพื่อส่งความช่วยเหลือแก่พระบุตร 12 วัดในจังหวัดภาคใต้ รวมถึงกิจกรรมรวมพลังเด็กดี V STAR ครั้งที่ 6 ซึ่งได้จัดขึ้นเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีกิจกรรมตบมาตรพ

20 พฤษภาคม 2559 พิธีถวายดอกไม้จันทน์ 5,000 ดวง เนื่องในวันวิสาขบูชา ประเทศอินโดนีเซีย พิธีจุดโคมสาธารณะประทีปเพื่อถวายเป็นพุทธบูชา ณ กรุงเทพมหานคร ประเทสอินโดนีเซีย 20 พฤษภาคม 2559 พิธีจุดโคมสาธารณะเ

ในปี 2559 มีพิธีและกิจกรรมทางศาสนาหลายรายการที่จัดขึ้นโดยพระธรรมกาย เช่น พิธีถวายดอกไม้จันทน์ในวันวิสาขบูชา ณ ประเทศอินโดนีเซีย การจุดโคมสาธารณะเพื่อถวายเป็นพุทธบูชาในสถานที่ต่างประเทศ และโครงการอุปสม

© ธันวาคม ๒๕๕๙ พิธีบำเพ็ญกุศลสมองถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ ณ ห้องแก้วสารพันดีน วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ๑ ธันวาคม ๒๕๕๙ วันคล้ายวันเกิด ๖๖ ปี หลวงพ่อทัตตชีโว พ

ในเดือนธันวาคม 2559 ได้มีพิธีบำเพ็ญกุศลสมองถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชฯ ที่วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี โดยมีการจัดพิธีต่างๆ รวมทั้งงานวันคล้ายวันเกิดของหลวงพ่อทัตตชีโว แล

อัลบั้มภาพและงานวันเด็กแห่งชาติ “เก่ง ดี มีศีล & มุ่งหน้า Thailand 4.0” ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๖๐ ณ วัดพระธรรมกาย ☀️ ๑๙ พฤษภาคม ๒๕๖๐ พิธีเจริญพระพุทธมนต์และตั้งค่าย วันเกิด ๑๙ ปี คุณยายอาจารย์มหารัตนาป

ในวันที่ 19 พฤษภาคม 2560 มีพิธีเจริญพระพุทธมนต์เพื่อเฉลิมฉลองวันเกิด 19 ปีของคุณยายอาจารย์มหารัตนา ที่วัดพระธรรมกาย และในวันที่ 21 มกราคม 2561 รัฐบาลได้ร่วมกับวัดพระธรรมกาย และคณะสงฆ์ในการจัดงานตักบาต

3 กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ พิธีถวายโคมบูชาประจำปี ณ สถานสงเคราะห์คนชราแห่งชาต โดยเจ้ากัปปวนวัตรครูบา ๑๓๕๐ เมมอเมม จบเนื่องในวันมหาروفุษย์ นายาว ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ พระจันทวงศ์ฤทธิ์วิโสต์ ผู้อำนวยการสำนักงานสาธา

ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ 2566 มีพิธีถวายโคมบูชาประจำปี ณ สถานสงเคราะห์คนชราแห่งชาติ นำโดยเจ้ากัปปวนวัตรครูบา นอกจากนี้ในวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2566 พระจันทวงศ์ฤทธิ์วิโสต์ ได้มอบน้ำดื่ม 200 ขวด สนับสนุนโครงก

โครงการตับบาตร ๑. โครงการตุ้มบาตรพระ ๕๐,๐๐๐ รูป ๒๖ จังหวัดทั่วไทย พ.ศ. ๒๕๕๕ จำนวน ๑๐๕ ครั้ง พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน ๙๒ ครั้ง พ.ศ. ๒๕๕๓ จำนวน ๑๓ ครั้ง ๓๘ โครงการความวะ ๒. โครงการตับบาตรพระ ๑ ล้านรูป ๗๗

โครงการตับบาตรพระมีการดำเนินการมาตั้งแต่ปี 2553 โดยมีทั้งหมด 249 โครงการ ใน 77 จังหวัดของประเทศไทย รวมถึงกิจกรรมในประเทศเมียนมา เช่น โครงการถนนรอบพระราชวังมันตะเลยและบริเวณสนามบิน Chanyatzi เพื่อเป็นก

โครงการบรรพชาภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP : International Dhammadayada Ordination Program) เริ่มการอบรมชาวต่างชาติในปี พ.ศ. ๒๕๔๓ โดยมีการอบรมทั้งพระภิกษุและสามเณรปัจจุบันมีชาวต่างประเทศบรรพชุสมภ

…ภูปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ (IDOP) เริ่มการอบรมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2543 โดยมีชาวต่างชาติบรรพชุมากกว่า 9,000 คน จาก 55 ประเทศทั่วโลก ซึ่งรวมถึงประเทศอย่างออสเตรเลีย อเมริกา และญี่ปุ่น โครงการนี้เน้นการอบรมพระภิก…

อธิธรรมศึกษา ⭐️ การเรียนการสอนอธิธรรมศึกษามีขึ้นเมื่อ พ.ศ. ๒๕๓๖ โดยเปิดสอน ๒ หลักสูตร คือ ๑. หลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต ๙ ระดับขั้น ศึกษาอย่างวิริยะอุตสาหะ คำรับรัมนมัสการธาตุกา ยาก และมหาไตรปิฎกในพระ

อธิธรรมศึกษาเริ่มเมื่อปี 2536 มีหลักสูตรพระอภิธรรมบัณฑิต 9 ระดับ และอธิธรรมศึกษาสำหรับสาวก รวมผู้ผ่านการศึกษากว่า 13,000 ท่าน ตั้งแต่ปี 2546-2566 นอกจากนี้ยังมีการสอนภาษาต่างประเทศเพื่อเผยแพร่พระพุทธศ

วัดยิงงะในนามหลวงพ่ออินทญาณ มอบถุงยังชีพบรรจุเครื่องอุปโภคบริโภค อาทิ ข้าวและอาหารพร้อมรับประทาน เวชภัณฑ์ จำนวน 200 ชุด เสื้อ 1,500 ตัว เพื่อช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 ✧

เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2565 วัดยิงงะในนามหลวงพ่ออินทญาณ ได้มอบถุงยังชีพบรรจุเครื่องอุปโภคบริโภคจำนวน 200 ชุด เสื้อ 1,500 ตัว เพื่อช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย นอกจากนี้ โครงการช่วยเหลือผู้ประสบอุทกภัย

การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย เป็นการปฏิบัติตามหลักทางสายกลาง โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ภายในกลางกายของเรา (ศูนย์กลางกายฐานที่ 7) อย่างต่อเนื่อง ใน

การทำสมาธิภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายเป็นการปฏิบัติตามหลักสายกลาง โดยการมุ่งมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดที่สำคัญในการพัฒนาจิตใจ ในวิธีนี้ ผู้ปฏิบัติจะเริ่มต้นด้วยการน

๓๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก คณะผู้จัดทำหนังสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ISBN : 978-974-401-811-3 บรรณาธิการบริหาร : พระครูธรรมวรกิจไพบูลย์ ธมฺมวิปุโล ฝ่ายจัดทำต้นฉบับ : พระมหาธรรมรัตน์ ธมฺมรโต พระพร

หนังสืออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกจัดทำโดยคณะผู้เชี่ยวชาญมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการศึกษาและนำเสนอแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างสร้างสรรค์ โดยมีการพิมพ์ครั้งแรกเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2553 และจัดพิมพ์จำนวน 8

ทันโลก ทันธรรม 1 พระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ M.D., Ph.D. บรรณาธิการบริหาร พระมหาวิเชียร นาคนวโร พระมหาอดิเรก เขมปุญโญ รุ่งอรุณ เลิศปัญญากรรม ผู้ประสานงาน พระมหานักรบ ขนฺตุโมภ ภัทรดา แรงทอง บรรณาธิการ ทพญ.อร

หนังสือ 'ทันโลก ทันธรรม 1' เขียนโดยพระมหาสมชาย ธานวรุฒโณ ซึ่งเป็นแนวทางในการนำหลักธรรมะไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความเข้าใจและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายในสังคมไทย โดยผู้เขียนเน้นให้ผู้อ่านมีความร

ต้องตัดถนนไปทางไหน เพื่อจะไปถึงเป้าหมายปลายทางที่ต้องการ เมื่อทิศทางชัดเจนเราจึงลงมือทุ่มเทตัดถนนไป สุดท้ายก็จะถึงเป้าหมาย ประเด็นที่สอง คือ ความรวยหรือความจน นั้นมีสองแบบ ขอพูดถึงความจนก่อน เพื่อจะท

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พอใจในสิ่งที่มี นอกจากนี้ยังมี

ธรรมวาจา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับร่างที่ 11) ปี 2563 188 บัดนี้ได้แตกแขนงออกไป อาจจะมีผู้รู้สึกว่า "เป็นเรื่องไม่สู้ดีนัก" แต่ถ้าลองคิดดู วิธีที่พระพุทธศาสนาปรับไปเป็นศาสน

บทความนี้กล่าวถึงการที่พระพุทธศาสนาสามารถปรับตัวและหลีกเลี่ยงการตึงเครียดในสังคม ทำให้เป็นหนึ่งใน 3 ศาสนาใหญ่ของโลก ได้แก่ คริสต์ อิสลาม และพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระพุทธศาสนามหายานที่เกิดขึ้นจากการเปลี

…_________________ 37 ปัญหาอื้ออึงนี้ ผู้สนับสนุนสาย 55 คน ถ้าทำวัดสิบ 30 คน ชู 3 พื้นกับบริวารอีก 1,000 คน พระศรีบุตรและพระโมคคัลลานะ กับบริวารของสัญชัยบริพารอีก 250 คน เป็นต้น ลิกขาบทในพระพรหมฯเกิดขึ้นมาใด…

บทความนี้กล่าวถึงการตรวจสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญั

7. บทส่งท้าย อินเดียในอดีตเป็นสังคมที่ไม่เน้นการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร หลังพุทธกาลในช่วงแรกกว่า 400 ปี พระไตรปิฎกทั้งหมดก็ใช้กันอยู่ปัจจุบันก็ได้รับการสืบทอดมาโดยการท่องจำ (มูจปูรณะ) หากไม่นับรวม

ในอดีต อินเดียใช้การท่องจำเป็นหลักในการส่งต่อความรู้ พระไตรปิฎกถูกบันทึกภายหลังช่วงพุทธกาลประมาณ 400 ปี โดยมีจารึกพระเจาโคค เป็นหลักฐานเก่าแก่ที่สุดที่มีการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษร ก่อให้เกิดความเข้าใ

ธรรมธารา วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 ในลำดับต่อไป จะสำรวจชื่อที่เรียกว่า วิภัชยาวธีน ก) วิภัชยาวธีน (แบ่งกล่าว) "วิภัชยาวธีน" เป็นชื่อเรียกขานของกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏอยู่ในศิลาจารึกจำน

บทความนี้สำรวจคำว่า 'วิภัชยาวธีน' ซึ่งเป็นชื่อเรียกกลุ่มสงฆ์ที่ปรากฏในศิลาจารึกและมีนักวิชาการชาวญี่ปุ่นทำการศึกษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคัมภีร์อภิธรรมมหาวิภาษาฯ ที่รวบรวมคำบรรยายเกี่ยวกับพระธรรมจำนว

ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 หน้า 184 กัณฑ์ที่ 1 พาหิรกา ตอนว่าด้วยบุพกรรมและประวัติของพระเจ้า มิลินทและพระนาคเสน เป็นนทีนำรืออาจเรียกว่า เป็นนินทน

วารสารธรรมะธาราฉบับนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับบุพกรรมและประวัติ การสอบถามเกี่ยวกับลักษณะต่างๆ ของธรรมชาติและธรรมที่สำคัญ เช่น สีลปิติปฏิร

ธรรมธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ประสูติด้วยฐานะของสามัญชนในหมู่บ้าน คำว่า ประสูติในหมู่บ้าน ทรินสนิฐานว่ามา หมายความว่า บิดาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

ธรรมหารา วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 นาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B น่าจะเป็นฉบับที่เก่ากว่าฉบับภาษาาบาล และมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด อย่างไรก็ดีตาม โมร

บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ